หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตสมณะ
29
ชีวิตสมณะ
ชีวิตสมณะ โลกจะไปแจ่มแจ้งอย่างไร ดังนั้นหลวงพ่อจึงได้ชวนลูก ๆ ทั้งหลาย หรือ นักเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาทั่วโลก ให้สนับสนุนและส่งเสริมพระเนตรให้ล่ำเรียนภาษาบาลี จะเรียนภาษาบาลีให้แตกฉานต้องเรียนตั้งแต
บทความนี้พูดถึงการสนับสนุนการเรียนรู้ภาษาบาลีจากหลวงพ่อเพื่อให้ผู้เรียนตั้งแต่เด็กหรือสามเณรมีโอกาสในการศึกษาและปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้วางแนวทางการศึกษาและการปฏิบัติที่ชัดเจน โด
ที่สุดของชีวิตในสงสารวัฏ
40
ที่สุดของชีวิตในสงสารวัฏ
ที่สุดของชีวิตในสงสารวัฏ เห็นว่า ไม่มีอะไรแล้วก็คืนสู่สามัญ มาแสดงหาสิ่งที่ประเสริฐกว่า คือ พระนิพพาน ส่วนภูมิโยมสมุยพุทธกาลทำทั้งธุรกิจกับจิตใจไปด้วยกัน กลางวันมาหากิน ทำมาค้าขาย ตอนเย็นก็เข้าวัดฟัง
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตที่ผสมผสานระหว่างการทำมาหากินและการฟังธรรมในช่วงเวลาต่าง ๆ เพื่อหาความหมายของชีวิตและการเข้าถึงพระนิพพาน ในอดีตคนใช้ชีวิตเต็มที่ทั้งทำธุรกิจและเข้าวัด แต่ในปัจจุบันมีแนวโน้ม
วิถีสมณะและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
43
วิถีสมณะและการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
วิถีสมณะ จะมีประโยชน์อะไร นี่ถ้ามอบ ๆ มา ก็จะเรียนอย่างนี้ แล้วเรากำท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี กับมหาคุณาวิลาสายบูชาอยู่ปัจจุบัน ที่จะระดมทุนหนุนรณรงค์ธรรม อยากจะไปประเทศไหนก็เอา เอนอนเบ่งต้นอย่างนี้สนั
วิถีสมณะเน้นการเรียนรู้ธรรมและเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยเริ่มตั้งแต่ระดับสามเณรที่ต้องฝึกฝนเรียนรู้ให้ทบทวนพื้นฐาน ธรรมใดถึงใจคนจะเผยแพร่ได้ง่าย และต้องการการสนับสนุนจากผู้มีศรัทธา เช่น มหาเศรษฐีเพื่อช่วย
ความรู้สึกและการทำบุญกับพระ
50
ความรู้สึกและการทำบุญกับพระ
ที่ดีที่สุดของชีวิตในสิ่งสารวัตร เมื่อเรามีความรู้สึกว่า ตัวเราเป็นพระ สมดสัญญาก็จะเกิดขึ้นเอง ไม่ว่าจะนั่ง นอน ยืน เดิน ดิบ ทำ พูด คิด หยุดนิ่ง ลิ้มรส เหยียบแขน คู่แขน จะทำการก็อะไรแล้วแต่ จะมีความรู
เมื่อเรามีความรู้สึกว่าเราคือพระ ความสมดุลจะเกิดขึ้นเพียงแค่เราใช้ชีวิตประจำวัน สิ่งนี้มีผลต่อจิตใจของเราและผู้ที่อยู่รอบข้าง เกิดแรงบันดาลใจให้มีสติและความรู้สึกที่ดี ความคิดเชิงบวกทำให้เราอยากทำบุญ
ที่สุดของชีวิตในสังสารวัฏ
64
ที่สุดของชีวิตในสังสารวัฏ
ที่สุดของชีวิตในสังสารวัฏ พระราชลออวาสเป็นสามเณรรูปแรก บวชกันตั้งแต่ยังเยาว์วัย ในที่สุดชีวิตสุดท้าย ตอนจะไปนิพพานก็ต้องบวช ทรง ผมก็ต้องโกน เสื้อผ้าก็ชุดเดียวหมดมาครองผ้าก็สาวพัดตร์ มีปราสาทราชวัง มีส
พระราชลออวาสเป็นสามเณรที่บวชตั้งแต่เยาว์วัย เขาได้เรียนรู้ว่าการบวชคือโอกาสในการสร้างบารมี แม้จะมีชีวิตที่มีสมบัติ แต่การบวชช่วยให้เขาเข้าถึงความบริสุทธิ์ได้ง่ายขึ้น ชีวิตของสมณะสร้างความสุขและสามารถป
ชีวิตสมณะและกฎแห่งกรรม
79
ชีวิตสมณะและกฎแห่งกรรม
ชีวิตสมณะ วัน energงประสบปัญหา มีสุขมิกทุกข์อย่างนี้ เพราะเหตุเพราะผล อะไรก็ไม่รู้ ความไม่รู้รึแหละเป็นอันตรายอย่างใหญ่หลวง สำหรับชีวิต เพราะว่ามีโอกาสดำเนินชีวิตที่ผิดพลาดได้ ผลก็ คือ ไปขาย ทุกข์ใน
บทความนี้สำรวจความหมายของชีวิตสมณะและปัญหาที่เราต้องเผชิญในโลกแห่งการกระทำที่ส่งผลต่อตนเองและผู้อื่น แสดงให้เห็นว่าสุดท้ายแล้วทุกสิ่งที่เราทำมีหน้ามีตาในการสร้างกรรม ซึ่งอาจนำพาเราไปสู่ความทุกข์หรือคว
ที่สูดของชีวิตในสงสารวัฏ
90
ที่สูดของชีวิตในสงสารวัฏ
ที่สูดของชีวิตในสงสารวัฏ เศรษฐี มหาอุบาสิกาวิ สาขา หรือท่านรับมิคอุบาสกอย่างนี้ เป็นต้น แต่ถ้ามีบรรพชิต ก็เป็นสมณะทั้งภายในภายนอกภายในสงบทั้งภายนอกทั้งภายใน จึงจะพันกฏแห่งกรรมได้ แต่ถ้ายังเคลื่อนไหว
ในบทความนี้ได้พูดถึงการมีชีวิตในสงสารวัฏและการเผชิญกับกฏแห่งกรรม ซึ่งเป็นสิ่งที่มนุษย์พบเจอในแต่ละวัน หากต้องการหลุดพ้นจากกฏแห่งกรรม จะต้องปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยการฝึกฝนกาย วาจา ใจ
ชีวิตสมณะ
105
ชีวิตสมณะ
ชีวิตสมณะ สุขน้อย แต่ไม่สุขเลยไมมีสักวัน ถ้าดูถูกอย่างนี้ หลวงพ่อว่า ไม่มีวัดร้าง จะเป็นวัดร้าง วัดไม่มีเหลือพระแค่รูปเดียวก็จะมีเป็นสิบ หลายสิบ เป็นร้อย หลายร้อย เป็นพัน พอญาติโยมเห็นเราดูอย่างนี้
การพูดคุยเกี่ยวกับชีวิตของสมณะซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสุขในรูปแบบที่ไม่เหมือนใคร โดยเฉพาะการที่เข้าใจว่าทุกคนมีพระภายในตัวและสามารถเข้าถึงความสุขที่แท้จริงจากการทำบุญ การสร้างความสัมพันธ์กับญาติโยมที่มี
ชีวิตสมณะและการสะสมประสบการณ์
111
ชีวิตสมณะและการสะสมประสบการณ์
ชีวิตสมณะ: ต่าง ๆ เดินดูคนมา มาถึงก็ร่วมชุมนุมอยู่ในอารามหลังนั้น แยกกันเป็นกลุ่ม ๆ ไปตามนิยม กลุ่มไหนชอบหมอตก็จะไป รวมกัน กลุ่มไหนชอบหมออยากก็ร่วมกัน กลุ่มไหนชอบของลัง กลุ่มไหนชอบเหล็กไหลก็ร่วมกัน ก
ชีวิตของสมณะในอารามเป็นการพบปะและแลกเปลี่ยนประสบการณ์ในกลุ่มต่างๆ ที่มีความชื่นชอบในสิ่งเดียวกัน โดยหลวงพ่อมีความตั้งใจที่จะเข้าไปร่วมฟังและเรียนรู้จากกลุ่มสมาชิก พระสงฆ์มีการทำความบริสุทธิ์ในตัวเพื่อ
ที่สูดของชีวิตในสังสารวัฏ
112
ที่สูดของชีวิตในสังสารวัฏ
ที่สูดของชีวิตในสังสารวัฏ เพราะฉะนั้นเราย่ำไปจับท่านสึก จับสอนดีกว่า เพราะผู้มา บวชอยู่ในรมงพระพุทธศาสนา ท่านอยากจะเรียนรู้ มันขาด การเรียน ถ้าจับสอนไว้ จะสนุกกันใหญ่เลย พระพุทธศาสนาจะ ได้กำลังรงมหล
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเรียนรู้และการสอนในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การช่วยผลิตพระดีและบรรลุเป็นพระอรหันต์ ซึ่งเป็นสิ่งที่ต้องมีการสนับสนุนจากประชากรและพระภิกษุสามเณรในจำนวนที่เหมาะสมเพื่อให้เกิ
ที่สุดของชีวิตในสังคมรัฐ
120
ที่สุดของชีวิตในสังคมรัฐ
ที่สุดของชีวิตในสังคารรัฐ ชอบมาแล้ว ถ้าไม่ ได้รับการแนะนำสั่ง สอน ก็ทำอะไรไม่ถูก ทำสะ เปะสะปะเรื่องไป ดูเผิน ๆ ก็ เหมือนกับพระดือ ทำอะไร ก็ นอกริทนอก รอย ชาวบ้านเห็น แล้วไม่ชอบใจต่างหณิเต็ม กันไป นี่ม
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในสังคมรัฐ โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาและการอบรมในพุทธศาสนา การเปลี่ยนแปลงของผู้คนจากพระดือไปสู่การเป็นพระอรหันต์ ท่านพระพุทธเจ้าได้สอนให้มีการศึกษาและการอบรมอย่างต
ที่สุดของชีวิตในสังสารวัฏ
136
ที่สุดของชีวิตในสังสารวัฏ
ที่สุดของชีวิตในสังสารวัฏ เทโลชีวิตสมณะ ประพันธ์โดย คะนิฐรรม ท่านอง/เรียนเชิง วินเดร วิฑณพรผศ ขับร้องโดย ศิลปิน บัญลิงค์สมะ จากเรือนเหมือนนกที่จากคอน ไม่อาวรณ์เมื่อจามา สร้างชีวิตใหม่คุณค่า แสงหาแต่หน
บทกวีนี้สะท้อนถึงชีวิตของสมณะที่มองหาความหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยกล่าวถึงคุณค่าของชีวิตที่มีเพียงไม่กี่ผืนผ้าและการเลี้ยงดูปัจจัยพื้นฐาน เพื่อที่จะทำประโยชน์ให้แก่โลกและค้นหาทางไปสู่พระนิพพาน โดยให้ความ
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
137
วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
ชีวิตสมณะ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่ง ที่มนุษย์สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตนเอง เป็นสิ่งที่พระพุทธศาสนากำหนดเอาไว้เป็นข้อควรปฏิบัติ เพื่อการดำรงชีวิตทุกวันอ
บทความนี้เสนอวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสโธ) ซึ่งรวมถึงการกราบบูชาพระรัตนตรัย การนั่งสมาธิ และการรักษาศีล เพื่อสร้างความสงบและความสุขให้กับชีวิตในทุกๆ วัน วิธีการ
การเข้าสู่ภาวะแห่งความสงบ
138
การเข้าสู่ภาวะแห่งความสงบ
ที่สุดของชีวิตในสิ่งสารวัฏ มากจนเกินไป ไม่ถึงกับการ ฤิ แต่ อย่าให้หลังโง่งอ หลับตาพอ สบายคล้ายกับกำลังพักผ่อน ไม่บีบกล้ามเนื้อ ตา หรือขมวดคิ้ว แล้วตั้งใจมัน วางอารมณ์สบาย สร้างความรู้สึกให้พร้อมทั้งกา
เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าสู่ภาวะแห่งความสงบและสบาย โดยการกำหนดนิยฺมิตเป็นดวงแก้วกลมใสที่กลางกาย และการใช้คำภาวนาเพื่อสร้างความรู้สึกผ่อนคลายและสมดุล จนกว่าจะเข้าถึงการนิคดวงที่เงียบสงบอย่างยั่งยืน ผู้ปฏ
ชีวิตสมณะ: การพัฒนาคุณภาพชีวิต
145
ชีวิตสมณะ: การพัฒนาคุณภาพชีวิต
ชีิวิตสมณะ 1.3 ด้านชีวิตประจำวัน ช่วยให้คลายเครียด เป็นเครื่องเสริมประสิทธิภาพในการ ทำงาน และการศึกษาเล่าเรียน ช่วยเสริมให้สุขภาพร่างกายแข็งแรง เพราะร่างกายกับ จิตใจย่อมมีอิทธิพลต่อกัน ถ้าจิตใจเข้มแข็
เนื้อหาเกี่ยวกับชีวิตของสมณะที่เน้นการเสริมสร้างสุขภาพจิตและร่างกาย ประโยชน์ของการรักษาศีลธรรมช่วยให้บุคคลมั่นใจในตัวเองและปกป้องจากความชั่ว การมุ่งเน้นที่ความอ่อนน้อมและการเห็นประโยชน์ส่วนรวมมากกว่าต
ผลของการประพฤติมิธรรมต่อครอบครัวและสังคม
146
ผลของการประพฤติมิธรรมต่อครอบครัวและสังคม
ที่ดีที่สุดของชีวิตในสังสารวัฏ 2. ผลต่อครอบครัว 2.1 ทำให้ครอบครัวยิ่งมีความสุข เพราะสมาชิกในครอบครัวเห็นประโยชน์ของการประพฤติมิธรรม ทุกคนตั้งมั่นอยู่ในศีล ปกครองกันด้วยธรรม เด็ก เคารพผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่เม
การประพฤติมิธรรมมีผลต่อครอบครัวโดยทำให้สมาชิกมีความสุขและเจริญก้าวหน้า ด้วยการปฏิบัติตามศีลธรรม และเคารพซึ่งกันและกัน นอกจากนี้ยังช่วยสร้างสังคมที่ปราศจากปัญหาอาชญากรรม เนื่องจากผู้คนมีจิตใจที่แข็งแกร
ความสำคัญของระเบียบวินัยในสังคม
147
ความสำคัญของระเบียบวินัยในสังคม
ชีวติสมะเนะ ๓.๒. ทำให้เกิดความมีระเบียบวินัย และเกิดความประหยัดผู้ฝึกใจให้ดิ่งงามด้วยการทำสมาธิอยู่เสมอ ยอมเป็นผู้รักความมีระเบียบวินัย รักความสะอาด มีความเคารพ กฎหมายของบ้านเมือง ดังนั้นบ้านเมืองเร
การมีระเบียบวินัยในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปสู่สังคมที่ดีและเจริญก้าวหน้า การสร้างวินัยและความสะอาดช่วยลดปัญหาที่เกิดจากความมักง่าย ซึ่งจะช่วยลดค่าใช้จ่ายในการจัดการปัญหาต่างๆ การมีสุขภาพจิตที่ดีในส
ที่สุดของชีวิตในสงสารวัฏ
154
ที่สุดของชีวิตในสงสารวัฏ
ที่สุดของชีวิตในสงสารวัฏ คุณไพรจิตร ตันติชวชุติกุล คุณกาวนา พรหมจันทร์ และครอบครัว คุณพ่อสมภาร-คุณแม่วินดา ศวดชัย และครอบครัว คุณเนสต์สิทธิ์ สุตันรา คุณนงค์ชัย-นันทา ยอดพิณจ คุณมนต์ชัย คัณทะเพชร คุณมน
เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวของความสัมพันธ์ในครอบครัวและแรงบันดาลใจที่เกิดจากการใช้ชีวิตในสงสารวัฏ โดยมีตัวอย่างจากครอบครัวต่างๆ ที่สร้างความเข้มแข็งให้กันและกัน ในการเผชิญกับความท้าทายและการเติบโตในชีวิ
ชีวิตสมณะ ที่สุดแห่งชีวิตสังสารวัฏ
159
ชีวิตสมณะ ที่สุดแห่งชีวิตสังสารวัฏ
ชีวิตสมณะ ที่สุดแห่งชีวิตสังสารวัฏ เรียงจาก พระอภาพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโโย) ISBN 974-91349-8-2 ที่ปรึกษากิตติ(mask) พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโโย) ที่ปรึกษา พระมหาสุวั
หนังสือ 'ชีวิตสมณะ ที่สุดแห่งชีวิตสังสารวัฏ' เขียนโดยพระอภาพระเดชพระคุณพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโโย) มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจหลักการและแนวทางในการดำเนินชีวิตสมณะ เพื่อการหลุดพ้นจ
สภาพภูมิอากาศและภูมิประเทศในยุคโบราณ
12
สภาพภูมิอากาศและภูมิประเทศในยุคโบราณ
สภาพภูมิอากาศในยุคนี้นั้นรับรู้กว้างในปัจจุบัน คือ ไม่มีอากาศเสีย ไม่มีมลพิษ ฝนตกต้องตามฤดูกาล ส่งผลให้พืชพันธุ์ธัญญาหารมีอัตราอัตราและคุณภาพดีกว่าในยุคปัจจุบันมาก ด้วยความที่อาหารมีคุณภาพดี สภาพอากาศ
สภาพภูมิอากาศในยุคนี้ปราศจากมลพิษ ฝนตกตามฤดูกาล ทำให้พืชพันธุ์และคุณภาพอาหารดีขึ้น มนุษย์มีอายุยืนมากขึ้น เนื้อที่ดินสะอาดและพื้นที่เชื่อมต่อกัน การปกครองแบ่งเป็นคว้านเล็กๆ โดยส่วนใหญ่มีระบบกษัตริย์ ม